Dragon Ball puede explicar las diferencias entre héroes estadounidenses y japoneses

Basta hojear los cómics y manga americanos para notar diferencias básicas, como el ritmo de las narrativas, las ilustraciones que resaltan las emociones de forma exagerada y, por supuesto, el hecho de que la orientación de lectura es invertida en relación con los cómics occidentales. Para comprender mejor cómo los estadounidenses y los asiáticos definen a sus superhéroes, es necesario profundizar más. Y Dragon Ball Es un híbrido que puede explicar esto muy bien.

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Lo primero que salta a la vista es la forma en la que los japoneses definen mejor la escala de poder de cada personaje. Los enemigos de Goku siempre le exigen un paso extra hacia la supremacía en peleas y técnicas, y él sirve de referencia para establecer una jerarquía más clara en relación a los héroes de Marvel Comics y DC Comics.

Otro aspecto fácil de observar es la narrativa clásica japonesa aumentando los detalles de las acciones y disminuyendo la velocidad de la narración. Esto ayuda a mostrar mejor todos los aspectos de una pelea, por ejemplo, o los detalles de las expresiones faciales y corporales.

Si bien los cómics de superhéroes estadounidenses también son violentos y a menudo lascivos (algo que vimos con mayor frecuencia en el apogeo de la sexualización de los héroes en la década de 1990), los manga son a menudo más exagerados y gráficos cuando se trata de sexo violento. Tanto la sociedad americana como la japonesa son bastante conservadoras respecto a estos temas, sin embargo, los orientales tienden a utilizar más las producciones culturales para explorar los deseos reprimidos.

Para completar los diferentes conceptos básicos que quedan muy patentes en las páginas de Dragon Ball Es Superman Es la línea de tiempo finita de los cómics japoneses, con un paso del tiempo casi sincronizado con la vida real. Se puede observar que en los mangas vemos a todos envejecer y mostrar más madurez a lo largo de sus carreras.

Dicho esto, podemos utilizar las explicaciones del profesor Timothy Takemoto, que estudia psicología cultural y recientemente participó en un evento sobre el tema en el sitio web oficial de Dragon Ball. Para ello utiliza el alter ego del primer hijo de Goku, Gohan, como el Gran Saiyaman, que debutó en el capítulo 229 de Dragon Ball Zen 1993.

El híbrido de superhéroes americanos y japoneses

En la discusión sobre la identidad del Gran Saiyaman de Gohan, el profesor Takemoto dice: "En pocas palabras, él representa el Japón moderno". Empezando por el disfraz y cómo combina elementos de superhéroes japoneses y americanos. El casco recuerda mucho a los sombreros de Super Sentai y Ultraman, pero también tiene una capa, que es un elemento básico de héroes estadounidenses como Superman, Batman y Thor, entre otros.

Este diseño refleja no sólo historias heroicas populares que prevalecían en Japón en ese momento, sino que también incorpora elementos de héroes de cómics occidentales más antiguos. La mezcla da como resultado una fusión que funciona como una pieza de época de la “invasión cultural” norteamericana en el Japón moderno.

Takemoto también habla de cómo los superhéroes estadounidenses y japoneses presentan un "yo ideal", haciendo de la identidad del superhéroe una "proyección del deseo de escapar de la mundanidad del yo cotidiano y transformarse en una versión idealizada de uno mismo". Las limitaciones de un héroe y el deseo de ser más son puntos comunes entre las producciones culturales occidentales y orientales. Gohan encarna esto intentando mantener su propia identidad, manteniendo su vida personal, su perfil heroico y su aspecto de Super Saiyan.

También hay muchas diferencias en los estilos de transformación y las percepciones de la brújula moral. Los héroes estadounidenses, como Superman, ocultan sus cambiantes alter-egos y hacen todo lo posible por mantener sus identidades en secreto, evitando la atención del público al convertirse en héroes.

Por el contrario, los héroes japoneses como Sailor Moon se transforman públicamente y llaman la atención en las historias. Si bien no hace mucho para ocultar la identidad, resalta una diferencia cultural importante en la narración y la autopercepción de los superhéroes. El Gran Saiyaman se esconde, empleando una tradición de superhéroe estadounidense para mantener su perfil bajo.

Héroes japoneses y americanos

Takemoto llama la atención sobre el hecho de que Japón tiene una brújula moral “más flexible” en comparación con Estados Unidos. Los superhéroes occidentales suelen emplear una dicotomía entre el bien y el mal que define y limita la mayoría de las historias de héroes. Sin embargo, hay algunas excepciones, como en el caso de antihéroes o villanos que cambian de bando, como Harley Quinn.

Por el contrario, los héroes japoneses suelen enfrentarse a enemigos que oscilan entre el bien y el mal, teniendo la opción de convertirse en aliados. Esto es notable en el caso de Vegeta. Dragon Ball Zquien comenzó su historia como un villano antes de convertirse finalmente en el principal rival y gran aliado de Goku.

El uso que hace Gohan del Gran Saiyaman es parte de una narrativa cómica y crítica. Sus poses grandiosas recuerdan el estilo llamativo de los superhéroes japoneses, ya que llaman más la atención sobre él en entornos públicos, lo que en cierto modo es el caso de algunos de los villanos de mal gusto del grupo. Seis secretos de DC y con los enemigos de Spider-Man en Marvel.

Para Takemoto, el “yo japonés” de Gohan y su alter héroe de estilo occidental son una combinación de culturas; un reflejo de la forma en que Japón está cada vez más influenciado por los superhéroes estadounidenses. Y finalmente, el Gran Saiyaman de Dragon Ball Zen cierto modo, "está satirizando al pueblo japonés moderno que ha adoptado muchas características occidentales y, por lo tanto, está perdiendo su imagen original de sí mismo".

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Polémicas aparte, es cierto que tanto los artistas estadounidenses (entre los que también nos incluye a nosotros) como los autores orientales se han influenciado mutuamente desde finales de los años 90, cuando Internet empezó a conectar a los profesionales y a ampliar el alcance de sus obras, pero con calma, Takemoto, hay Todavía muchas personas conservan el “ADN” clásico y tradicional de cada cultura.